Hvornår man kan sige, at en ting er bevist - ubevist?

Lad mig give dig et par eksempler.

En person drikker sig fuld, hvorefter vedkommende sætter sig ind i sin bil og kørere. Hvilket resulterer i at den berusede bilist kørere en person ned. Var det bevist eller ubevist?
Således som de fleste ser på det i dag, er dette at køre en anden ned i beruset tilstand en ubevist handling.

Hvis en mand voldtager en pige, medens han er beruset, kalder mange det en ubevist handling, og han kan ikke straffes. Hvis han derimod voldtager hende medens han er ædru, er det en bevist handling.

Hvis en person, der ikke er beruset kørere helt uforsvarligt og kørere et menneske ned bliver han/hun ikke dømt for det var jo ubevist at han/hun kørte en person ned.

Jeg kunne give et utal af lignede eksempler, men jeg tror at du selv kender nogle.

Jeg har i min familie eksempler på at en er blevet kørt ned af en spritbilist, i dag er han en krøbling, ingen piger vil have noget med ham at gøre. Han har kun nogle meget få venner. Han kan ikke deltage i sport eller nogle af de mange andre ting unge mennesker har lyst til.
Ham der kørte ham ned var repræsentant, og på grund af hans arbejde og hans kundekreds måtte hans navn ikke oplyses. Det kostede ham ti dagbøder af 100 kr. at ødelægge en ung mands liv.

En anden der ofte køre helt vildt og meget uforsvarlig, kørte en ung mor ned, hun var død på stedet. Manden og hendes lille datter på 3 år er nu alene tilbage.

Selvfølgelig blev også her nedlagt forbud mod at advare andre mod hans uforsvarlige kørsel, han fik ligesom spritbilisten lov til at beholde sit kørekort, det eneste der skete var fem dagbøder på 300 kr. hvilket for hans vedkommende svarede til to dages løn.

En pædagog der passer mindreårige og idrætsledere har ofte frit spil med hensyn til at misbruge både mindreårige piger og drenge. De ved at deres navn ikke bliver offentliggjort og at de efter al sandsynlighed ikke bliver straffet for at ødelægge børn, som ofte resten af livet må leve med disse uhyggelige oplevelser. Måske er det ikke det værste, men bevidstheden om at der ikke skete ham der forbrød sig mod dem og ødelagde deres liv noget, er nok det værste. Ofte bliver han nærmest rost for sin handling, pigerne har fået en tidlig sexdeby og har derfor, efter nogles mening en fordel frem for andre.
Den der oplyser en sådans navn og for at advare forældre mod disse, bliver derimod straffet!

Dette er den måde de fleste ser disse og lignede ting på!

(I parentes bemærket, vil jeg gerne sige at der er mange også politikere, dommere og på socialkontoret som siger at de ikke har denne opfattelse, men her skal vi huske Jesu ord om at det er deres gerninger, som viser om de mener det de siger.)

Hvis du har den opfattelse, at spritbilisten, voldsforbryderen der var beruset af spiritus eller andet, at ham der køre uforsvarligt blot fordi han synes, at det er sjovt, at ham der misbruger mindreårige fordi han nu har lyst til det. Hvis du mener at alle disse personer kan undskylde det de har gjort, så må jeg sige JA, det er muligt ubevidst, at tage dyrets mærke!

Nu er mit spørgsmål, er det også den måde Jesus ser på det?

Er det en opfattelse vi kan finde støtte for i Bibelen?

Matt 25,14-15 Det er som med en mand, der skulle rejse til udlandet og kaldte sine tjenere til sig og betroede dem sin formue; én gav han fem talenter, en anden to og en tredje én, enhver efter hans evne; så rejste han.

Matt 25,24-30 Så kom også han, som havde fået den ene talent, og han sagde: Herre, jeg kender dig som en hård mand, der høster, hvor du ikke har sået, og samler, hvor du ikke har spredt, og af frygt for dig gik jeg hen og gemte din talent i jorden. Se, her har du, hvad dit er. Men hans herre sagde til ham: Du dårlige og dovne tjener! Du vidste, at jeg høster, hvor jeg ikke har sået, og samler, hvor jeg ikke har spredt. Så burde du have betroet mine penge til vekselererne, så jeg havde fået mit igen med rente, når jeg kom tilbage. Tag derfor talenten fra ham og giv den til ham med de ti talenter. For enhver, som har, til ham skal der gives, og han skal have overflod, men den, der ikke har, fra ham skal selv det tages, som han har. Og kast den uduelige tjener ud i mørket udenfor. Der skal der være gråd og tænderskæren.

Tjeneren her blev holdt ansvarlig for det han KUNNE have gjort, ikke for det han gjorde.
Spritbilisten KUNNE have ladet bilen stå.

Ham der kørte groft uforsvarligt, KUNNE have kørt på en fornuftig måde.

Den måde mange politikere og dommere ser på disse ting er den, at det er en formilde omstændighed at begå en forbrydelse når man blot sørger for at drikke sig fuld. Det samme gælder for de der kører groft uforsvarlig, man nærmes undskylder en sådan, ofret og de efterladte glemmer man.

Matt 25,1-12 Da skal Himmeriget ligne ti brudepiger, som tog deres lamper og gik ud for at møde brudgommen. Fem af dem var tåbelige, og fem var kloge. De tåbelige tog deres lamper med, men ikke olie. De kloge tog både deres lamper med og olie i deres kander. Da brudgommen lod vente på sig, blev de alle sammen døsige og faldt i søvn. Men ved midnat lød råbet: Brudgommen kommer, gå ud og mød ham! Da vågnede alle pigerne og gjorde deres lamper i stand. Og de tåbelige sagde til de kloge: Giv os noget af jeres olie, for vore lamper går ud. Men de kloge svarede: Nej, der er ikke nok til både os og jer. Gå hellere hen til købmanden og køb selv. Men da de var gået hen for at købe, kom brudgommen, og de, der var rede, gik med ham ind i bryllupssalen, og døren blev lukket. Siden kom også de andre piger og sagde: Herre, herre, luk os ind! Men han svarede: Sandelig siger jeg jer, jeg kender jer ikke.

Også her bliver de omtalte holdt ansvarlig for den måde de kunne have handlet på og IKKE for den måde de handlede på!

Matt 22,3 Han sendte sine tjenere ud for at kalde de indbudte til brylluppet, men de ville ikke komme.

Luk 9,53 Men der ville de ikke tage imod ham, fordi han var på vej mod Jerusalem.

Luk 13,34 Jerusalem, Jerusalem! du, som slår profeterne ihjel og stener dem, der er sendt til dig. Hvor ofte har jeg ikke villet samle dine børn, som en høne samler sine kyllinger under vingerne, men I ville ikke.

Også i disse eksempler er det ikke det de gør der er det afgørende, men det de kunne have gjort, den måde de kunne have handlet på.

Et særskilt signal blev først givet af basunblæserne for at vække folkets opmærksomhed. Alle skulle da give agt og efterkomme den bestemte lyd fra basunerne. Der var ingen forvirring i basunernes lyd og derfor heller ingen undskyldning for forvirring for folkets bevægelser. Høvdingen i hver enkelt afdeling gav nøjagtig vejledning med hensyn til de bevægelser, der skulle foretages, og ingen, som gav agt, var uvidende om, hvad der skulle gøres. Dersom nogen undlod at efterkomme de krav, som Herren stillede til dem gennem Moses, blev vedkommende straffet med døden. At undskylde sig med den påstand, at de ikke kendte disse fordringers art, nyttede intet; thi derved ville de blot bevise, at de med vilje var uvidende, og de ville få den retfærdige straf for deres overtrædelse. Dersom de ikke kendte Guds vilje med dem, var det deres egen skyld. De havde dem samme anledning til at opnå kundskab, som det øvrige af folket havde, og derfor var den synd, at de ikke vidste eller forstod, lige så stor i Guds øjne, som om de havde hørt og alligevel overtrådt.

*** Det vil være helt frivilligt om man ønsker dyrets mærke eller ikke. Det store flertal vil uden tvivl ønske at få det da de ellers ikke kan modtage løn, pension, betaling for vare eller arbejde. Der vil ikke være adgang til lægehjælp eller hospitaler, hvis ikke man har dyrets mærke. Derfor vil det have nogle frygtelige konsekvenser for de der ikke har mærket. Mange af de der i dag kalder sig kristne og som siger at de tror på Jesus, vil til den tid skifte side og vælge at tage dyrets mærke. Mange af dem vil mene at de godt kan forene disse to ting Jesus og penge, Guds rige og verden kan ikke forenes.

*** MEN du må ikke glemme, at ved at tage dyrets mærke viser du at du har givet afkald på Jesus!

De fleste vil tage dyrets mærke for at opnå en fordel, f.eks. for at kunne købe og sælge, men der vil værre mange, mange andre fordele ved at tage dyrets mærke.

Uden dyrets mærke vil det f.eks. ikke være muligt at købe den nødvendige føde.

Uden dyrets mærke vil du ikke kunne få benzin på bilen.

Og jeg kunne nævne en lang række af ting, som du ikke vil kunne uden at have dyrets mærke.

Det er IKKE hverken politiske eller religiøse magter eller noget andet, der styrer verden, men ene og alene penge.
Derfor vil det mærke eller kort, som kommer, blive kombineret med økonomiske fordele, og derved får man det indført uden nogen som helst problemer.
Når der er en ØKONOMISK FORDEL ved en ting, så er modstanden som regel ikke større, end at man kan leve med dem.
Når dette kort eller mærke bliver indført, så tror jeg, at man vil få muligheden for at vælge mellem kortet og at få en lille microchips, som f.eks. ved en indsprøjtning, som lægges ind under huden på et passende sted, f.eks. på den ene hånd.
Dette har den fordel, da man altid har den med sig, man glemmer den ikke og den kan ikke blive stjålet.
Måden man vil indføre mærket eller kortet på vil bedrage de fleste.
For det første vil der være en økonomisk fordel ved at have kortet eller mærket, men derudover giver det også visse andre fordele til dem der har et mærket, de kommer f.eks. forrest i køen på posthuset, fordi de er nemmere og hurtigere at ekspedere.
Når en person ønsker at bygge et hus og skal bruge en byggetilladelse, så kan det klares på et øjeblik for dem der har et kort.
For dem der ikke har ønsket at få kortet vil der være en urimelig lang og besværlig procedure, før de får en byggetilladelse, hvis de da får en.
Eller hvis du ønsker at købe en ny bil og ikke kan betale kontant. Har du kortet så kan forhandleren klare det hele, finansiering, vægtafgift, forsikring, nummerplade kort sagt alt og nogle få minutter efter, at du har bestemt hvilken bil det er du vil have, ja så kørere du i den.
Har du derimod ikke kortet, så vil det være langt mere besværlig end det er i dag.
På alle offentlige kontorer vil de med kortet blive ekspederet først, da det er dem der er lettest og hurtigst at ekspedere de har jo alle oplysninger på et sted.
De der ikke har ønsket kortet vil hele tiden blive skubbet bagerst i køen.

Disse ting vil efter al sandsynlighed få langt de fleste til at tage mærket. Vi er jo gennem mange, mange år nærmest blevet hjernevasket med at det ikke har nogen konsekvens at gøre ting vi måske ikke burde have gjort. Derfor vil mange komme til den konklusion, at de jo altid kan komme af med mærket igen eller at Gud er så stor og kærlig en Gud at han nok vil frelse os alligevel.

Nu er der blot det ved det, at hovedformålet med dyrets mærke IKKE er, at kunne købe og sælge.

Prøv engang at se rigtig grundigt på de følgende vers!

Læg nøje mærke til, hvad det er der er tale om!

Åb 14,9 Og en tredje engel fulgte efter dem og sagde med høj røst: "Hvis nogen tilbeder dyret og dets billede og sætter dets mærke på sin pande eller hånd,

Åb 14,11 Og røgen fra deres pinsler stiger op i evighedernes evigheder, og de har ingen hvile, hverken dag eller nat, de der tilbeder dyret og dets billede eller tager dets navn som mærke.

Åb 16,2 Den første engel gik hen og hældte sin skål ud over jorden, og lede, ondartede bylder ramte de mennesker, der havde dyrets mærke og tilbad dets billede.

Åb 19,20 Men dyret blev grebet, og sammen med det den falske profet, som havde gjort tegnene for dets øjne og dermed forført dem, der tog dyrets mærke og tilbad dets billede. De blev begge styrtet levende i ildsøen, der brænder med svovl.

Åb 20,4 Og jeg så troner og nogle, der tog sæde på dem; de fik givet domsmagt. Og jeg så sjælene af dem, som var blevet halshugget på grund af Jesu vidnesbyrd og Guds ord, og alle, som ikke havde tilbedt dyret eller dets billede og ikke sat mærket på deres pande og hånd. De kom til live og blev konger med Kristus i tusind år.

Det der her er tale om er IKKE et spørgsmål om, at kunne købe eller sælge.

Det er heller ikke et spørgsmål om, hvilke fordele du kan opnå, eller om du vil kunne undgå at komme i fængsel, men et spørgsmål om TILBEDELSE

De der tager dyrets mærke tilkendegiver derved, at de frivilligt har valgt verden og dermed Satan som deres gud. De har som svinehyrderne bedt Jesus om at forlade dem.

Mark 5,17 Så bad de ham om at forlade deres egn.

Dette er ikke en pludselig indskydelse, at disse mennesker får. Deres gerninger, deres frugter, deres tale, deres måde at leve livet på, har længe vist at de ikke ønsker Jesus og Guds rige, men at de ønsker verden og dens fyrste.

Luk 23,18-21 Da råbte hele mængden: "Bort med ham! Løslad os Barabbas!" Det var en mand, som var blevet fængslet for et oprør, der havde været i byen, og for drab. Igen talte Pilatus til dem, da han helst ville løslade Jesus. Men de råbte tilbage: "Korsfæst ham, korsfæst ham!"

ALLE de forskellige fortolkninger, jeg har kendskab til, mener at dyret og specielt mærket er en åndelig ting.
At det er af åndelige, religiøse grunde, at flertallet af jordens befolkning ønsker dyrets mærke.
MEN DETTE ER IKKE EN BIBELSK LÆRE.

Guds ord lader INGEN i tvivl.

Teksten er klar og tydelig og KAN IKKE misforstås.

Åb 13,17 så ingen kan købe eller sælge undtagen den, der bærer dette mærke, dyrets navn eller dets navns tal.

De der tager mærket, gør det, ifølge Guds ord, for at opnå en timelig fordel.

De der tager mærket, gør det, ifølge Guds ord, for at opnå en jordisk fordel.

IKKE, for at opnå en åndelig fordel.

Hvis du mener at jeg nu modsiger mig selv fordi jeg for et øjeblik siden sagde at det ikke var et spørgsmål om at kunne købe og sælge, men om tilbedelse, så skal du huske på at tilbedelse er konsekvensen. I dag lever vi i et samfund, hvor det i meget stor udstregning lykkedes for Satan at få langt den største del af befolkningen til at glemme, at der er konsekvenser ved den måde vi lever livet på.

Det er IKKE fordi man bekender sig til en bestemt tro eller til en bestemt politisk overbevisning, at man tager mærket, men ene og alene for at opnå en økonomisk fordel.

Der siges ikke noget om, at de der IKKE ønsker, at tage mærket har en bestemt tro eller at de tilhørere et bestemt trossamfund eller et bestemt politisk parti.
Årsagen til at de IKKE tager mærket er ene og alene den, at de ønsker at følge de anvisninger for frelse der er givet i Guds ord, Bibelen.

De vers der taler om mærket <Åb 14,9-11 + 15,2 + 16,2> siger INTET om HVORFOR eller HVORFOR IKKE der er nogle som tager mærket og nogle der ikke gør det.
Disse vers taler KUN om konsekvenserne, ikke hvorfor.

For at mærket kan blive til virkelighed, er det et ubetinget krav, at der blandt de kristne trossamfund er en udbredt mistillid til Bibelen, til troen på Guds ord.

INGEN, end ikke en eneste, der VIRKELIG TROR på Bibelen, som Guds ord, vil nogensinde tage mærket.

INGEN, end ikke en eneste ville turde tage mærket, hvis de VIRKELIG TROEDE på de konsekvenser der er givet i Bibelen, som skal ramme alle de der tager mærket.

Åb 14,9 Og en tredje engel fulgte efter dem og sagde med høj røst: "Hvis nogen tilbeder dyret og dets billede og sætter dets mærke på sin pande eller hånd,
Åb 14,10 skal han også drikke Guds harmes vin, skænket ufortyndet i hans vredes bæger, og han skal pines i ild og svovl for øjnene af de hellige engle og Lammet.
Åb 14,11 Og røgen fra deres pinsler stiger op i evighedernes evigheder, og de har ingen hvile, hverken dag eller nat, de der tilbeder dyret og dets billede eller tager dets navn som mærke.

Intet menneske, der VIRKELIG TROR på Guds ord, ville turde tage mærket.

Når der tales om tvang, at tvinge nogen til noget eller at sige at man var tvunget til at handle, som man nu gjorde, er det af afgørende betydning at man skelner mellem de to former for tvang der er.
På dansk er det desværre det samme ord der bruges om begge former for tvang. Jeg har derfor, for at kunne skelne mellem dem, kaldt den ene form for tvang for DEN VIRKELIGE TVANG, den anden form for tvang har jeg kaldt DEN UNDSKYLDENDE FORM FOR TVANG. På engelsk har man forskellige ord, som viser hvilken form for tvang det er der er tale om.

Forskellen på de to former for tvang er:

# Den VIRKELIGE form for tvang KAN gennemføres ved hjælp af magt.
# Når der er tale om den VIRKELIGE form for tvang, har du ikke noget valg.
# Den VIRKELIGE form for tvang er ikke nær så udbredt, som den UNDSKYLDENDE form for tvang.

# Den UNDSKYLDENDE form for tvang, møder alle, hver eneste dag.

For at illustrer dette vil jeg give et eksempel:

* Satan kan med fysisk magt, tvinge Guds folk til at knæle ned for en afgud. Dette er den ene form for tvang. Denne form for tvang er DEN VIRKELIGE FORM FOR TVANG.

** Men UANSET, hvor mange pinsler, trusler, uanset hvor meget eller hvor frygtelig Satan mishandler Guds folk kan han ikke tvinge dem til at forbande Gud og tilbede denne afgud. Denne form for tvang, er IKKE en virkelig tvang, men en frygt for KONSEKVENSERNE, (pinsler, økonomisk ruin, død, lemlæstelse eller andre lignende ting) der får folk til at give efter. Denne form for tvang er langt den mest almindelige og bliver ofte brugt, som undskyldning for ikke at have gjort det man burde.

Denne form for tvang er DEN UNDSKYLDENDE FORM FOR TVANG.

Hvad siger Guds ord om dette?

I Bibelen er den virkelige form for tvang kun brugt et eneste sted og det er i 1 Peter 5,2
Denne form for tvang, den virkelige tvang er IKKE brugt et eneste sted, hvor der er tale om tilbedelse af dyret, tilbedelse af Satan eller af noget som helst andet.
Den virkelige form for tvang er heller ikke brugt en eneste gang i forbindelse med dyrets mærke og søndagsloven.

Satan KAN IKKE, Satan FÅR IKKE LOV TIL at give et eneste af Guds folk dyrets mærke. Om så Satan samlede hele universets hær af onde ånder og alle jordens magter af alle slags, så kan Satan IKKE give en eneste af Guds folk dyrets mærke, fordi han ikke er herre over DEN VIRKELIGE FORM FOR TVANG.

Alle dem og det er millioner ja endog milliarder af såkaldte kristne der vil tage dyrets mærke. Gør det IKKE fordi de er tvunget til det, MEN af bekvemmeligshensyn.
De der i dag undskylder deres handlinger med at de var tvunget til det, vil ikke have svært ved også at finde en undskyldning af samme art, for at forkaste Himlens og Jordens Skaber og tage dyrets mærke. Det er i denne forbindelse værd at bemærke, at langt de fleste vil bruge timelige, økonomiske årsager, som undskyldning for at de var "tvunget" til at tage dyrets mærke.

Daniels tre venner fik at vide, at hvis de ikke knæle ned og tilbad Nebukadanesers billedstøtte så ville de blive kastet i den gloende ovn.  Som det fremgår af teksten i Daniel kap. 2. så tilbad de tre IKKE billedstøtten og blev derfor kastet i den gloende ovn.
Det er helt klart at der er tale om FORSØG PÅ AT TVINGE de tre, men det lykkedes ikke.

Var her tale om tvang?
Svaret er ja, men af den UNDSKYLDENDE slags.
Kongen tvang ikke de unge hebræere til at afsværge deres tro og gå over til afgudsdyrkelsen, men han håbede, at dette ville blive resultatet lidt efter lidt. Han gav dem navne, som havde tilknytning til afgudsdyrkelsen, bragte dem daglig i nær kontakt med hedenske skikke og sørgede for, at de blev påvirket af afgudsdyrkelsens forførende ritualer. Herved håbede han at kunne få dem til at opgive deres eget lands religion og dyrke babyloniernes guder.

Kristus driver ikke menneskene til sig; han drager dem. Det eneste tvangsmiddel, han benytter, er kærlighedens tvang. Når kirken begynder at søge støtte hos den borgerlige magt, er det åbenbart, at den er blottet for Kristi kraft den guddommelige kærligheds tvingende magt.

"Daniel vedblev at have lykken med sig under Darius og perseren Kyros regering." Takket være deres forbindelse med ham blev disse hedenske konger tvunget til at anerkende hans Gud som "den levende Gud" som "bliver i evighed", og hans rige som et uforgængeligt rige.

Der er i dag tusinder, som retter den samme oprørske anklage imod Gud. De indser ikke, at hvis mennesket blev berøvet sin fri vilje, ville det ophøre med at være et fornuftvæsen og blot være en maskine. De er ikke Guds hensigt at tvinge vor vilje. Mennesket blev skabt med en fri vilje. Ligesom beboerne på andre kloder måtte det underkastes en lydighedsprøve; men det bliver aldrig bragt i en sådan situation, at det er nødt til at give efter for synden. Vi bliver aldrig udsat for en fristelse eller stillet på en prøve, som vi ikke kan modstå. Gud har lagt alt så godt til rette, at mennesket aldrig havde behøvet at bukke under i kampen med Satan.

Men Gud skal her på jorden have et folk, som betragter Bibelen og Bibelen alene som målestok for alle læresætninger og som grundlaget for alle reformer. Hverken lærde mænds meninger, videnskabelige slutninger, trosbekendelse eller bestemmelser fra gejstlige rådsforsamlinger, der er lige så talrige og uenige som de trossamfund, de repræsenterer, eller flertallets røst bør betragtes som bevis for eller imod en religiøs læresætning. Før vi anerkender nogen læresætning eller forskrift, bør vi forlange et "Så siger Herren" til støtte derfor.

Den tid, da enhver sjæl vil blive prøvet, er ikke langt borte. Dyrets mærke vil blive påtvunget os. De, som lidt efter lidt har givet efter for verdens krav og føjet sig efter verdens skik og brug, vil ikke finde det vanskeligt at give efter for dem, der har magten på den tid, hellere det end blive til genstand for spot, krænkelse og trussel om fængsling og død.

Striden står mellem Guds bud og menneskers bud. På den tid vil slaggerne blive skilt fra guldet i menigheden. Virkelig gudsfrygt vil klart kunne skelnes fra det ydre skin og skær af gudsfrygt. Mangen en stjerne, som vi har beundret for dens glans, vil da gå ud i mørket. Avnerne vil som en sky blive bortvejret af vinden, selv fra steder, hvor vi kun ser gulve fulde af gylden hvede. Alle, som smykker sig med helligdommens prydelser, men ikke er iklædt Kristi retfærdighed, deres nøgenheds skam skal blive åbenbar.

De, der forener sig med verden, modtager det verdslige præg og forberedes for dyrets mærke. De, som ikke sætter lid til selvet, som ydmyger sig for Gud og renser deres sjæle ved at lyde sandheden disse modtager det himmelske præg og bereder sig for Guds segl på deres pander. Når befalingen udgår og stemplet indpræges, vil deres karakter forblive ren og uplettet i al evighed.

Johannes betragter Guds loyale folk, og han udbryder: "Her gælder det om udholdenhed for de hellige, der holder fast ved Guds bud og troen på Jesus." (vers 12)

Babylon bliver repræsenteret holdende i sin hånd et bæger fyldt med vin, som hun lader alle nationer drikke. Nationerne begår åndeligt hor og adskiller sig selv fra Gud og nedtræder hans bud. Den tid i hvilken de hellige levere er en prøve tid for de, som afslår at modtage dyrets mærke og dets billede, men gennem det viser alle de hellige deres tålmodighed. De vedbliver med at holde fast i troen selvom deres stædighed koster dem deres liv.

De som tilbeder Gud, vil på en speciel måde kunne kendes på deres agtelse for det fjerde bud, det er tegnet på hans skabermagt og vidnesbyrdet om hans krav på menneskets ærbødighed og hyldest. Et kendetegn på de ugudelige vil være deres anstrengelser for at rive skaberens mindesmærke ned og ophøje romerkirkens ordning. Som en følge af denne strid vil hele kristenheden blive delt i to lejre, de som holder sig til Guds bud og Jesu tro, og de som tilbeder dyret og dets billede og tager dets mærke. Selv om kirke og stat vil forene deres magt for at tvinge alle "store og små, rige og fattige, frie og trælle" (Åb 13,16) til at tage dyrets mærke, vil Guds folk ikke tage det. Profeten på Patmos ser "dem, der havde sejret over dyret og dets billede og dets navns tal, stå ved glashavet med Guds harper" (Åb 15,2) og de synger den lovsang som Guds tjener Moses sang, den sang som også er for Lammet.

Hvis sandhedens lys er blevet vist jer og åbenbarer det fjerde buds sabbat og viser, at der intet holdepunkt er i Guds ord for søndagshelligholdelse og I alligevel klynger jer til den falske sabbat og nægter at holde den sabbat, som Gud kalder min hellige dag, så modtager I dyrets mærke. Hvornår finder dette sted? - Når I adlyder den lov, som byder jer at holde op med jeres arbejde om søndagen og tilbede Gud, alt imens I ved, at der ikke findes ét ord i Bibelen, der viser, at søndagen er andet end en almindelig arbejdsdag, så samtykker I, i at modtage dyrets mærke og afstår fra Guds segl. Hvis vi modtager dette mærke i vor pande og på vor hånd, så må den dom, der er udtalt over der ulydige falde på os. Men den levende Guds segl er på dem, der samvittighedsfuldt holder Herrens sabbat.

For at undgå en hver misforståelse vil jeg bede dig om at huske på at hverken dyrets mærke eller Guds segl består af et enkelt mærke, men er et resultat af det liv vedkommende har levet.

Hvad gør I, brødre, for at berede jer? De, som forener sig med verden, sår et verdsligt præg og bereder sig for modtagelsen af Dyrets Mærke. De, som ikke stoler på sig selv, men ydmyger sig for Gud og renser sine sjæle ved lydighed mod sandheden, vil få et Himmelsk præg og berede sig for at modtage Gud Segl i sine pander. Når befalingen udstedes, og mærket påtrykkes, da vil deres karakter forblive ren og pletfri i al evighed.

Satan har gennem mange, mange år, gennem mange forskellige organisationer og personer, arbejdet på at skabe mistillid til Bibelen.

# Nogle har gennem Satans trofaste medarbejdere i de forskellige kristne menigheder, fået de øvrige medlemmer overbevist om at Gud ikke mener de han siger, at Gud er en så kærlig Gud at han vil frelse alle I deres synder.

# Andre siger at Gud er så kærlig, at han ikke tager det så nøje med om vi følger de love og anvisninger han har givet i sit ord.

# Andre har Satan, gennem sine trofaste medarbejdere i de forskellige kristne trossamfund fået til at tro på, at de ting der er omtalt i Åbenbaringens bog er uvirkelige fabler og fantasifulde symboler der ikke har noget med virkeligheden at gøre.

# Atter andre har den opfattelse at de ting der er omtalt i Åbenbaringens bog er historiske begivenheder der ER SKET for mange år siden.

# Endnu andre har Satan givet den opfattelse at Åbenbaringens bog er en uforståelig bog og at alt det der står i den er noget uforståelig og uvirkelig noget, som det er tidsspilde at bruge tid på at læse og studere.

Millioner af kristne tror på dette, selv om det er i direkte modstrid med nogle af de første ord Jesus sagde til Johannes da han, Jesus, gav Johannes synet om de ting der skal ske i de sidste dage.

Se mere om dette emne og mange, mange andre meget interessante kristne emner. Også emner du normalt ikke hører om på   www.bibel-skolen.dk