2Mos 30,7 Aron skal brænde vellugtende røgelse på det; hver morgen, når han gør lamperne i orden, skal han brænde det,

2Mos 30,8 og når Aron sætter lamperne på, lige inden mørket falder på, skal han brænde det, et dagligt røgelsesoffer for Herrens ansigt, slægt efter slægt.

Alteret - guldalteret blev brugt til at ofre røgelse på, og som du sikkert kan huske, så er det også det der er tale om i Åb 8,3-4.

Hvor stod dette guldalter?
Måske kan du huske, at vi allerede har fået svar på dette spørgsmål da vi læste 2 Mos 30,1- 10, idet der i vers 6 bliver sagt, at det skal stå foran forhænget foran vidnesbyrdets ark.

2Mos 30,6 Du skal stille alteret foran forhænget foran Vidnesbyrdets ark, foran sonedækket oven på Vidnesbyrdet, hvor jeg vil åbenbare mig for dig.

Ved at sammenligne de vers der taler om de samme ting kan vi se, at det der her kaldes vidnesbyrdets ark, andre steder er omtalt som pagtens ark.

2Mos 40,5 Du skal stille guldalteret til røgelsesoffer foran Vidnesbyrdets ark, og du skal anbringe forhænget for indgangen til boligen.

2Mos 40,26 Han stillede guldalteret i Åbenbaringsteltet foran forhænget,

Der kan efter at vi har læst disse vers ikke være nogen tvivl. Vi befinder os i Helligdommen!

Versene du har læst 2 Mos 30,1-10 + 2 Mos 40,5 + 2 Mos 40,26 fortæller om den jordiske helligdom, men da den jordiske helligdom var en nøjagtig kopi af den himmelske, kan vi med sikkerhed fastslå at der i Åb 8,3-5 er tale om noget der sker i den himmelske helligdom.

2Mos 25,9 I skal lave den nøjagtigt efter det forbillede af boligen og dens udstyr, jeg viser dig.

Hebr 8,5 De tjener ved en helligdom, der kun er en efterligning og en skygge af den himmelske, fremstillet efter de anvisninger, Gud gav Moses, da han skulle rejse Åbenbaringsteltet. Han sagde: "Sørg for at lave alt efter det forbillede, du fik at se på bjerget."

Det næste spørgsmål er så, hvem er englen der kom og stillede sig ved alteret i den himmelske helligdom?
Dette spørgsmål kan bedst besvares ved et nyt spørgsmål, hvem har lov til at gå ind i den himmelske helligdom?
Hvem gør i dag tjeneste i den himmelske helligdom?

Igen vil vi lade Guds ord give svaret.

Hebr 8,1-2. Hovedsagen i det, der her siges, er, at vi har en sådan ypperstepræst, som sidder på højre side af den Højestes trone i himlene og gør tjeneste ved helligdommen, det sande Åbenbaringstelt, som Herren selv og ikke noget menneske har rejst.

Hebr 9,24. For Kristus gik ikke ind i en helligdom, som er gjort med hænder og kun er en efterligning af den virkelige, men ind i selve himlen for nu at træde frem for Guds ansigt til gavn for os;

JESUS KRISTUS, GUDS SØN gør i dag tjeneste i den himmelske helligdom, for dig og mig. PRIS HERREN FOR DET!
Tænk på, at Jesus gør tjeneste i den himmelske helligdom FOR DIN SKYLD!
Ikke en eneste af dine eller mine bønner ville nogensinde nå Faderen, hvis ikke Jesus først havde gjort vore ufuldkomne bønner antagelige for Faderen.

Ordsp 28,9 Når nogen lukker ørerne for belæring, vækker endog hans bøn afsky.

INGEN STEDER I GUDS ORD er der blot den mindste antydning af, at det er en af keruberne, en af sefanerne, en af englene eller nogen som helst anden.
Jesus Kristus ER DEN ENESTE der kan gøre det.

Men er Jesus da en engel?
NEJ, Jesus er IKKE en engel, men i Guds ord er han nogle gange omtalt, som en engel. Dan 12,1 + Jud 1,9 + Åb 12,7

* Det næste der siges i vers tre er, at englen stillede sig ved alteret, med et røgelseskarret af guld. Dette må betyde, at denne engel, Jesus har røgelseskarret i hånden. Åb 8,3.
Det er ret usandsynlig, at Jesus står stille på et sted under hele denne tjeneste. Den jordiske var som nævnt en nøjagtig kopi af den himmelske. 2 Mos 25,9; Hebr 8,9. Helligdomstjenesten indebar at ypperstepræsten skulle udføre visse handlinger, og således må det også være med den tjeneste Jesus udfører i den himmelske helligdom. Det vil derfor være ganske naturligt, at Jesus går rundt i helligdommen, og da forhænget mellem det hellige og det allerhelligste er fjernet og der er derfor ikke mere to afdelinger, men kun en, skellet mellem de to afdelinger er jo væk.  Matt 27,51 + Hebr 10,19-20
Men uanset om Jesus går rundt i HELE helligdommen eller han KUN går omkring ved arken, så vil denne tjeneste medføre, at han ind imellem sætter røgelsesskålen fra sig, f.eks. på arken mellem de to Keruber.
Når man ser på Åb 8,3-5 er det helt klart, at Jesus, englen, har røgelseskarret i hånden, I hvert fald noget af tiden.
I nogle oversættelser, som f.eks. KJV og DK 1819, har man i Heb 9,4 et røgelseskar og ikke et røgelsesalter, således, som det er oversat i andre oversættelser. Når man grundigt studerer HELE sammenhængen, kan der ikke være tvivl om at der i Heb 9,4 er tale om et røgelseskar og IKKE et røgelsesalter.
Jesus har ikke stået med den i hånden hele tiden, men med mellemrum sat den fra sig, f.eks. på alteret mellem Keruberne.
I Åb 8,5 står der, at englen - Jesus, TAGER - TOG, røgelseskarret. Dette kan kun betyde, at Han ikke har gået rundt med den hele tiden.

Kan du huske, at du har læst følgende vers.

For Kristus gik ikke ind i en helligdom, som er gjort med hænder og kun er en efterligning af den virkelige, men ind i selve himlen for nu at træde frem for Guds ansigt til gavn for os;

Hvor står det?

 ##  Lukas 1,4.
 ##  2 Mos 40,5.
 ##  Hebr 9,24.
 

Jud 1,9 Dengang ærkeenglen Mikael stredes med Djævelen om Moses' lig, vovede han trods alt ikke at udtale nogen spottende dom, men sagde blot: "Herren straffe dig!"

Åb 12,7 Og der blev krig i himlen. Mikael og hans engle gik i krig med dragen, og dragen og dens engle tog kampen op,

 Tilbage til teksten

Matt 27,51 Og se, forhænget i templet flængedes i to dele, fra øverst til nederst. Og jorden skælvede, og klipperne revnede,

Hebr 10,19-20 Brødre, ved Jesu blod har vi altså frimodighed til at gå ind i helligdommen ad den nye, levende vej, som han har åbnet for os gennem forhænget, det vil sige ved sit jordiske legeme,

 Tilbage til teksten