Åb. 11,10.
Alle jubler over at de to vidner er døde!
Når man, til den tid ser tilbage på, hvad
de to vidner har forkyndt af katastrofer og bidende sandheder, så
kan det ikke undre at jordens befolkning jubler og glæder sig over
at de nu er døde.
Mange har i tidens løb forsøgt at dræbe
dem, men uden held. Selv de professionelle legemordere har måttet
give op. Nu da det endelig efter 1260 dage, tre og et halvt år er
lykkedes at få dem dræbt, tror alle, at alt nu bliver godt
og at tørken, plagerne og de mange andre katastrofer som de to vidner
har forudsagt, vil ophøre. Dette er årsagen til at jordens
befolkning fester og jubler.
Til os er advarselen givet, Dette skete med dem, så
de kan være advarende eksempler, og det blev skrevet til påmindelse
for os, til hvem de sidste tider er kommet." Læg mærke til
deres yderlighed og fanatisme i tjenesten af deres store mester, Satan.
Så snart at den onde havde folket under hans styrelse, var der åbenbare
tegn af satanisk karakter. Folket spiste og drak uden en tanke om Gud og
hans barmhjertighed, uden en tanke om nødvendigheden af modstand
mod djævlen, som ledte dem til de mest skamfulde handlinger. Den
samme ånd var tydelig som ved den ugudelige fest for Belsazzar. Der
var lystighed og dans, løssluppen munterhed og sang, førte
til en hengivelse der narrer sanserne; da overdreven eftergivenhed, påtaget
vellyst - alt dette var blandet på dette vanærende sted. Gud
var blevet vanæret; hans folk blev til en skam i hedningernes påsyn.
Fordømmelser var ved at falde over den forblændende, og omtågede
skare. Endnu gav Gud i hans barmhjertighed dem anledning til at opgive
deres synder.
Igen spørger jeg, I betragtning af den åbenbaring
der blev gjort til Johannes på øen Patmos, som fra begyndelsen
fra det førstekapitel til slutningen af det sidste kapitel er lys,
stort lys, åbenbaret til os af Jesus Kristus, der valgte Johannes
til at være den kanal igennem hvem dette lys skulle skinne ud i verden
- med sådane vidunderlige og højtidelige sandheder åbenbaret,
med store sandheder uåbnet for os i begivenhederene for at bæve
førend Kristi tilsynekomst er i himlens skyer med magt og megen
herlighed, hvordan kan dem som gør fordring på at se disse
vidunderlige ting ud fra Guds lov, findes på listen for urene, horkarle
og ægteskabsbryder, hele tiden undslippe sandheden og hemmeligt arbejde
på uretfærdighed? Tror I at de kan skjule deres veje for Herren?
så Gud ikke ser det? så Gud ikke får kundskab til det?
Beltsazzar var, medens han var i gang med hans ugudelige
fest, ikke vidende om at han havde gæster han ikke havde invitert.
Himlens Gud hørte den pris der blev givet til sølv og guld
karrerne. Han så den vanhelligelse af det som havde været viet
til ved hellig indvielse anvendt til hedenske og tøjlesløse
formål. Det er en sandhed som skulle få enhver af os til at
græde, så dem der lever i de sidste dage, over hvem denne verdens
ende kommer, er langt mer skyldige end Beltsazzar var. Dette er muligt
på mange måder. Når mennesker har påtaget sig indvielsesløftet
på dem selv, i at hellige alle deres kræfter på Guds
indviede tjeneste; når de besidder embeder som fortolker af bibelsandhed,
og har taget imod den højtidelige formaning; når Gud og engle
er sammenkaldt som vidner for sjælens, legemet og åndens højtidelige
indvielse til Guds tjeneste - da skal de mennesker som hjælper med
i det mest hellige embede vanhellige deres gudgivne kræfter til uhellige
formål? Skal de indviede kar, hvem Gud skal bruge til et højt
og helligt arbejde, slæbes fra dets ophøjede og kontrolerde
kreds for at forvalte nedværdigede begær? Er denne afgudsdyrkelse
ikke af den mest nedværdigende slags? - læberne der udtrykker
pris og tilbeder et syndfuldt menneskeligt væsen, udgyder udtryk
af henrivende følsomhed og stor smiger der alene tilhører
Gud - kræfter der er givet til Gud i alvorlig indvielse bruges på
en skøge; for nogen kvinde der vil tillade henvendelser fra andre
end hendes mand, som vil lytte til hans tilnærmelser, og hvis ører
vil være fornøjet ved udgydelsen af overdådige kærligheds
ord, af forgudelse, af kærtegn, er en ægteskabsbrydereske og
en skøge.
Ingen ulykke er så stor som at blive en falsk guds
dyrker. Intet menneske er i et så jammerligt mørke som han
der har mistet sin vej til himlen. Det er som om en forgabelse er over
ham, for han har en falsk gud. At vende denne dyrkelse af jordens menneskelige,
faldne og fordærvede væsner til den eneste sande gudsdyrkelse
syndes at være en håbløs opgave. Der er i vor tid stadige
gentagelser af Beltsazzars fest og Beltsazzars afgudsdyrkelse; og Beltsazzars
synd er gentaget når det hjerte, som Gud kræver skal gives
til ham i ren og hellig opofrelse, er vendt væk fra ham for at tilbede
et menneskeligt væsen, og læberne er dannet til at udtale prisnings
og forgudelses ord som tilhører Herren himlens Gud. Når den
kærlighed som Gud kræver skal klynges omkring ham er lavet
til at samle sig om jordiske genstande, - en kvinde, en mand eller nogen
jordiske ting, - er Gud erstattet af den genstand som fængsler sanserne
og hengivenheden, og de kræfter som højtideligt var tilegnet
Gud er overdraget på et menneskeligt væsen som er besmittet
med synd. Mænd og kvinder som en gang har Guds billede, men som er
tabt ved ulydighed og synd, vil han igen genoprette gennem deres passende
del af den guddommelige natur, har han undladt den fordærvelse der
er i verden ved lyst. Og når mænd og kvinder helliger deres
Gudsgivne kræfter til uhellige hensigter, for at tjene til begær,
er Gud vanæret, skuespillerne er ødelagte.
|